சிவபெருமான் கோவில்
pasuvathai,paathagargal,paavigal
மனதை உருக்கும் காட்சிகள்..
மிகவும் இளகிய மனமுடையவர்கள் தயவுசெய்து பார்க்க வேண்டாம்..
இந்துக்களின் தெய்வமாக கருதப்படும் பசுக்களை உணவுக்காக படுகொலை செய்யும் படுபாதகர்கள்.
மிகவும் இளகிய மனமுடையவர்கள் தயவுசெய்து பார்க்க வேண்டாம்..
இந்துக்களின் தெய்வமாக கருதப்படும் பசுக்களை உணவுக்காக படுகொலை செய்யும் படுபாதகர்கள்.
happy diwali,deepavali vazhthukkal,depavali wishes
இனிய தீபாவளி வாழ்த்துக்கள்.
இந்த நன்நாளில் அனைவரும் அனைத்து வளங்களும் பெற்று பல்லாண்டு வாழ அண்ணன் கருப்பு முருகானந்தம் சார்பில் வாழ்த்துகிறோம்..
pakistan flag burning protest
காஷ்மீர் பிரச்சனையில் பாகிஸ்தான் தீவிரவாதிகளின் சதி பலமாக இருப்பதாக இந்திய அரசு தெரிவித்துள்ளது..
Ayodhya Ramar kovil theerpu
அயோத்தித் தீர்ப்பும் அகன்ற கறையும்
”ராமர் அங்கேதான் பிறந்தாரா? அங்கே கோவில் கட்டலைன்னா இப்ப என்ன? ஆதாரம் இருக்கா அங்கேதான் ராமர் பிறந்தாருன்னுட்டு?” - கேள்விகள், கேள்விகள்.
”இந்தத் தீர்ப்பு இப்ப வரலைன்னு யாரு அழுதா? இந்த இளைய தலைமுறைக்கு ராமர்னாலே யாருன்னு தெரியாது. அதைப் பத்தியெல்லாம் யாரும் கவலைப்படலை.” - இப்படியும் கமெண்ட்கள்.
ராகுல் காந்தி, “அயோத்தியை விட முக்கிய விஷயங்கள் இருக்கின்றன” என்று சொல்ல பத்திரிகைகள் அதை அப்படியே பக்கங்களில் பிரதானமாக வாந்தியெடுத்தன. (கல்மாடி சுருட்டினதில் வாங்க வேண்டிய கப்பமா? குடும்ப நண்பர் குவிட்ரோச்சி கொடுக்க வேண்டிய கமிஷனா? - எது அயோத்தியை விட முக்கியம் என யாரும் கேட்கவில்லை.)
ஆனால் தீர்ப்பின் நேரம் நெருங்க நெருங்க நாடெங்கும் மக்கள் மூச்சைப் பிடித்துக் கொண்டு கவனித்தார்கள். மூன்றரை மணி- நான்கு- நான்கு இருபது- தீர்ப்பு வர ஆரம்பித்தது. சந்தித்த அனைவர் முகத்திலும் மகிழ்ச்சி தாண்டவமாடியது. போன்கால்கள் எஸ்.எம்.எஸ்கள் எதிர்பாராதவர்களிடமிருந்தெல்லாம் வர ஆரம்பித்தன!
தீர்ப்பு தெளிவாக இருந்தது.
ayodhya_makeshift_templeஅது ராமர் கோயில்தான். அந்த இடம் ஸ்ரீராமருக்குத்தான் சொந்தம். அந்த இடமே தெய்வத் தன்மை உடையதாகவும் (ஹிந்தியில் “தேவ-துல்ய”) வழிபாட்டுக்குரியதாகவும் ஹிந்துக்களுக்கு இருந்திருக்கிறது. பாபர் அங்கு, அந்தச் சர்ச்சைக்குரிய கட்டிடத்தைக் கட்டுவதற்கு முன்னால் அங்கே ஒரு கோயில் அமைப்பு இருந்தது. அதை அவன் இடித்தானா இல்லையா என்பது கேள்விக்குரியது. ஆனால் அதன் இடிபாடுகளின் மீது- அவனுக்குச் சொந்தமில்லாத இடத்தில்- அவன் கட்டியதுதான் அந்தக் கட்டிடம். எனவே அது ”ராம் லல்லா” என்கிற குழந்தை ராமருக்குச் சொந்தமானது.
தீர்ப்பு தெளிவாகத்தான் இருந்தது. ஆங்கில, ஹிந்தி தொலைக்காட்சி சேனல்களில் அப்படியே சொல்லவும் செய்தார்கள். ஆனால் தமிழ்த் தொலைக்காட்சி சானல்களில் ராமர் என்கிற வார்த்தை வராமல் பார்த்துக் கொண்ட விதம், அந்தத் தீர்ப்பை முடிந்தவரை முஸ்லீம்களுக்குச் சாதகமாக வந்ததுபோல சொன்ன விதம் இருக்கிறதே, மகா சிறுபிள்ளைத்தனமாகவும், நகைப்புக்குரியதாகவும் இருந்தது!
நீதிபதி கானின் தீர்ப்பில் இந்தச் சர்ச்சைக்குரிய பகுதி இப்படிப் பங்குபோடப்பட வேண்டுமெனக் கூறுகிறது:
மையக் கும்மட்டத்துக்குக் கீழே ராம்லாலா விக்கிரகங்கள் வைத்துள்ள தற்காலிகக் கோயில் அமைந்துள்ள பகுதி ஹிந்துக்களுக்கே இறுதியாக அளிக்கப்பட வேண்டும் என மேலும் அறிவுறுத்தப்படுகிறது. நிர்மோஹி அகாராவுக்கு ராம் சபுத்ரா பகுதியும் சீதா ரஸோயி பகுதியும் அளிக்கப்பட வேண்டும் என நெறியுறுத்தப்படுகிறது.
நீதிபதி சுகிர் அகர்வால் தனது தீர்ப்பில் கூறியிருப்பது:
மூன்று கும்மட்டங்கள் இருந்த இடத்திற்குக் கீழாக உள்ள பகுதி பகவான் ராம ஜென்மஸ்தான தெய்வம் என்றும் ஸ்ரீ ராமர் பிறந்த இடமாகவும் ஹிந்து மத நம்பிக்கை கருதுவதால் அது ஹிந்துக்களுக்கு உரியதாகும். வழக்குத் தொடுத்தவர்கள் (அதாவது முஸ்லீம்கள்) அதற்கு எந்த இடையூறும் எவ்விதத்திலும் செய்யக் கூடாது.
நீதிபதி தரம் வீர் ஷர்மா தனது தீர்ப்புச் சுருக்கத்தில் முன்னுள்ள கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கையில் கூறியிருப்பது:
1. சர்ச்சைக்குரிய இடம்தான் ராமர் பிறந்த இடமா?
சர்ச்சைக்குரிய இடம்தான் ராமர் பிறந்த இடம். அந்த இடமே சட்டரீதியில் ஓர் ஆளுமையாகவும் தெய்வமாகவும் கருதப்பட வேண்டும். ஏனெனில் அது பகவான் ராமர் குழந்தையாகப் பிறந்த இடமாக, இறைத்தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.
2. சர்ச்சைக்குரிய கட்டிடம் மசூதியா? அது எப்போது கட்டப்பட்டது? யாரால் கட்டப்பட்டது?
சர்ச்சைக்குரிய கட்டிடம் பாபரால் கட்டப்பட்டது. அது கட்டப்பட்ட ஆண்டு சரியாகத் தெரியவில்லை. அது இஸ்லாமிய மதநெறிகளுக்கு மாறாகக் கட்டப்பட்டது. எனவே அது ஒரு மசூதியாகக் கருதப்பட முடியாது.
3. அங்கு மசூதி ஹிந்து கோவிலை இடித்த பிறகு கட்டப்பட்டதா?
அங்கு ஏற்கனவே இருந்த ஒரு பழமையான கட்டிடத்தை இடித்துவிட்டு அந்தச் சர்ச்சைக்குரிய கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. இந்திய அகழ்வாராய்ச்சிக் கழகம் அந்த இடிக்கப்பட்ட கட்டிடம் ஒரு பிரம்மாண்டமான ஹிந்து மத வழிபாட்டுக் கட்டிடம் என்பதை ஆதாரபூர்வமாக நிறுவியுள்ளது.
************
இதே விஷயங்களைத்தான் ஹிந்துத்துவ வாதிகளும், அயோத்தி இயக்கத்தை முன்னெடுத்து நடத்தியவர்களும் இத்தனை ஆண்டுகளாகக் கூறிவந்துள்ளார்கள். ஆனால் ஊடகங்களும், இடதுசாரி அறிவுஜீவிகளும் ஏதோ பிரம்மாண்டமான- தினசரி தொழுகை நடத்தி வரப்பட்ட- மசூதியை ஹிந்துத்துவர்கள் இடித்துவிட்டதாகப் பொய்ப் பிரசாரம் செய்தார்கள். அதன் விளைவாகவே இந்தியா முழுக்க கலவரங்கள் உருவாகின. மதச்சார்பின்மையின் நாயகன்களாகவும் சிறுபான்மையினரின் காவலன்களாகவும் தங்களைக் காட்டிக்கொள்ள இந்த அறிவுஜீவிகள் அப்பாவிகளின் இரத்த ஆற்றில் மூழ்கி முக்குளிக்கவும் தயங்கவில்லை.
ஆனால் இது ஒரு நிலத் தகராறுப் பிரச்சினையோ அல்லது மத வழிபாட்டுத்தலம் குறித்த இரு சாராரின் பிரச்சினையோ மட்டும் அல்ல. தேசம் குறித்த இரு அடிப்படையான பார்வைகள் இங்கே மோதியுள்ளன.
இந்தத் தேசத்துக்கென்று ஒரு பண்பாட்டு வளமை உள்ளது. அதுவே இந்தத் தேசத்தை ஒன்றுபடுத்துகிறது. அதன் அடிப்படையிலேயே நாம் நம் மக்களை ஒருங்கிணைக்க வேண்டும். குறுகிய சுயநல அரசியல் இலாபங்களுக்காக, அந்தப் பண்பாட்டு மதிப்பீடுகளை நாம் பலி கொடுத்துவிடக்கூடாது என்பது ஒரு பார்வை.
மாறாக நமக்கென்று ஒரு பண்பாடு கிடையாது. ஒரு சமுதாயத்தை தாஜா செய்து, ஒவ்வொரு சமுதாயத்தையும் ஒன்றோடொன்று மோதவிட்டு அரசியல் நடத்துவதே சாலச்சிறந்தது என்கிற மற்றொரு பார்வை. அந்நியர்களையும் அரசியல் இலாபமிருந்தால் தேசிய நாயகர்களாக்கும் வக்கிரம் கொண்ட அந்தப் பார்வை மதச்சார்பின்மை என்கிற பெயரில் இந்த நாட்டில் கோலோச்சியது. இந்தத் தேசத்தின் வரலாற்றை வெறுமனே அதிகாரத்தையும் பொருளாதார உறவுகளையும் மட்டுமே கொண்டு கட்டுடைக்கும் பார்வை அது.
அதே நேரத்தில், தேசிய அளவில் கருத்துரீதியாக வெற்றிடத்தை உருவாக்கி, அங்கு அந்நிய தேசக் கருத்தாங்கங்ளை விதைத்து, ஆன்ம அறுவடைக்கென களம் இறங்கியிருந்தன ஆக்கிரமிப்பு மத சக்திகள்.
வாக்கு வங்கிகளுக்காக மக்களைப் பிளக்கும் போலி மதச்சார்பின்மையும், வலுவற்ற வக்கிர அரசியலைப் பயன்படுத்தி விரிவாதிக்க ஆன்ம அறுவடை செய்யும் சக்திகளும் கைகோர்த்ததன் சின்னமாக மாறியது பாப்ரி கும்மட்டம். சோவியத் உடைந்த காலகட்டம் அது. வளமையான புரவலனை இழந்த இந்திய இடதுசாரி அறிவுஜீவிகளுக்கும் வகாபிய இஸ்லாமிய சக்திகள் கைகொடுக்க முன்வந்தன.
அதன் விளைவாக மவுண்ட்ரோடு மாவோ பத்திரிகை உள்ளிட்ட எல்லா இந்திய இடதுசாரி அறிவுஜீவிகளும் இஸ்லாமிய நேசர்களானார்கள். பொதுவாகவே மார்க்ஸியச் சித்தாந்திகளுக்கு வகாபிய இஸ்லாமியக் கருத்தியல் சாய்வு உண்டு. அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளுக்கும் கூட, இஸ்லாமியச் சக்திகளை எங்கும் தாக்கும்போது தங்களை இஸ்லாமிய எதிர்ப்பாளர் அல்ல எனக் காட்ட இந்தியாவில் ஹிந்துத்துவத்தை தாக்குவது, ஓர் அருமையான பப்ளிக் ரிலேஷன் தந்திரம். (1990-களின் தொடக்கத்தில்தான் முதலாம் புஷ் ஈராக்கின் மீது தாக்குதலை ஆரம்பித்திருந்தார் என்பதையும் நினைவில் கொள்ளவேண்டும்.) எனவே அமெரிக்கப் பல்கலைக்கழகங்களின் இந்திய நோக்கர்கள் உட்பட இந்திய இடதுசாரிகளின் இஸ்லாமிய நேசபாவத்தை முழு மனதுடன் ஆதரித்தனர். உலக அரங்கில் ஹிந்துத்துவர்கள் சர்வதேச வில்லன்களாக்கப்பட்டனர்.
1992 டிசம்பர்-6 வலதுசாரி-இடதுசாரி வேறுபாடில்லாமல் கறுப்பு ஞாயிறாகச் சித்தரிக்கப்பட்டது. சோ துக்ளக்குக்கு கறுப்புச் சட்டை போட்டார். இல்லாத மசூதிக்குப் பொல்லாத ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தப்பட்டது. இஸ்லாமியச் சகோதரர்களுக்கு ஏதோ பெரிய அநியாயம் செய்யப்பட்டு விட்டதாக ஒவ்வொரு டிசம்பர் 6-ஆம் தேதியும் அவர்களுக்குப் போதிக்கப்பட்டது. இந்த 18 வருட பொய்ப் பிரசாரத்தைத்தான் அக்குவேறு ஆணி வேறாக இந்தத் தீர்ப்பு உடைத்து எறிந்திருக்கிறது.
************
சரி, உண்மையைத் தீர விசாரிப்போம் என்று அரசே ஆணையிட்டு 2003-இல் அகழ்வாராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்பட்ட போதுதான் எத்தனை எதிர்ப்புகள்! எத்தனை போலித்தனமான ஊடக விளையாட்டுகள்! ஒன்றை மட்டும் பார்க்கலாம். அவுட்லுக் பத்திரிகையின் எழுத்தாளர் சந்தீபன் தேப் அயோத்தி அகழ்வாராய்ச்சி நடக்கும் இடத்துக்குச் சென்று அங்கு நடக்கும் அகழ்வாராய்ச்சி கண்டுபிடித்த விஷயங்களைக் கட்டுரையாக எழுதினார். அங்கு பல சுதைச் சிற்பங்கள், பழைய தேவநாகரி லிபியில் எழுதப்பட்ட ஒரு கல்வெட்டு ஆகியவை கிடைத்திருப்பதை அவர் எழுதினார். இதற்கு இர்பான் ஹபீப் கடுமையான எதிர்ப்புத் தெரிவித்தார். இந்திய அகழ்வாராய்ச்சி நிறுவனத்தின் இடைக்கால அறிக்கைகளில் பாப்ரி அமைப்பின் கீழே எவ்வித பிறிதொரு அமைப்பும் இருந்ததற்கான ஆதாரமும் இல்லை எனச் சொல்லி வந்தார்கள். சந்தீபன் தேப் இந்தக் கேள்விகளுக்கெல்லாம் எழுதிய பதிலில் குறிப்பிட்டார்:
”இந்திய அகழ்வாராய்ச்சி நிறுவனம் சமர்ப்பித்த புதிய (அதாவது இடைக்கால) அறிக்கை குறித்து எழுதிய பெரும்பாலான நாளேடுகள் பாப்ரி மசூதியின் கீழ் எவ்வித அமைப்பும் இல்லை என்று எழுதினாலும், உண்மையில் அந்த அறிக்கை என்ன சொல்கிறதென்றால், 30 அகழ்வாராய்ச்சிக்கான குழிகள் தோண்டப்பட்டதில், மனிதர்கள் உருவாக்கிய அமைப்புகள் 8 குழிகளில் கிட்டியுள்ளன. 16 குழிகளில் எதுவும் கிடைக்கவில்லை, 5 குழிகளில் மேலே இருக்கும் அமைப்பால் முடிவு செய்ய முடியவில்லை. ஒரு குழி இன்னும் தோண்டவில்லை. கண்டுபிடித்த விஷயங்களாக ஆவணம் சொல்லியிருப்பவை: கிழக்கு மேற்காகவும் வடக்கு தெற்காகவும் அமைக்கப்ப்ட்ட செங்கல் சுவர்களுக்கான ஆதாரம், அலங்காரத்துடனான வண்ணத் தரைகள், பல தூண்களின் அடித்தளங்கள், நான்கு பக்கங்களிலும் யக்க்ஷர்கள் கொண்ட 1.64 அடி நீளமுள்ள கருங்கல் தூண்” (அவுட்லுக், ஜூன் 23, 2003)
ஆனால், இர்பான் ஹபீப்பும், மற்ற பிரபல நாளேடுகளும் கோயிலுக்கான எவ்வித ஆதாரமும் இல்லை எனச் சொல்லத் தயங்கவில்லை; கூசவில்லை. இந்த ஏமாற்று வேலை தீர்ப்பு வருவதற்கு சில நாள்கள் முன்னால் கூட நடத்தப் பட்டது. CNN-IBN டிவியில், “அயோத்தித் தீர்ப்பு, வரலாற்று ஆதாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கும்” (Ayodhya dispute hinges on historical evidence) என்கிற தலைப்பில் ஒரு செய்தித் துணுக்கு. அதில் அகழ்வாராய்ச்சி அறிக்கை குறித்து ஓர் ஆராய்ச்சியாளர் பேசுகிறார். பின்னர் அந்த அறிக்கை தவறு என்று இஸ்லாமியர் ஒருவரும் பின்னர் தமோதர் ஜா என்கிற மார்க்ஸியரும் (இவரை, சர்வதேசப் புகழ்மிக்க வரலாற்று அறிஞர் என நிகழ்ச்சியில் சொல்கிறார்கள்.) இந்திய அகழ்வாராய்ச்சிக் கழகம் கண்டுபிடித்தது மசூதியைத்தான் என்று சொல்கிறார்கள். பிறகு செய்தித் தொகுப்பாளர், “வரலாற்று அறிஞர்கள் ஒருபக்கம் இப்படிச் சொல்கிறார்கள்; ஹிந்து தரப்போ இதை மறுக்கிறது” என்கிறார்! ஏதோ ஹிந்துக்கள் வரலாற்று ஆசிரியர்களுக்கு எதிர் என்றும், இஸ்லாமியர்களே வரலாற்று ஆதாரப்படி நடப்பதாகவும் ஓர் ஊடகப் பிரமையை வலிந்து உருவாக்குகிறார்கள்!
இத்தகைய ஊடக மோசடிகளையும் அயோத்தி தீர்ப்பு தகர்த்து எறிந்திருக்கிறது. இந்தத் தீர்ப்பு போலி அறிவுஜீவிகளும் விலைக்குப் போன ஊடகங்களும் உருவாக்கிப் பரப்பிய பொய்களை அம்பலப்படுத்தி, ஹிந்துக்கள் ஈடுபட்டது நியாயமான ஒரு போராட்டத்தில்தான் என்பதையும் தெளிவுப்படுத்தியிருக்கிறது. அந்த வகையிலும் இத்தீர்ப்பு முக்கியமானதாகிறது.
அயோத்தியில் அடிமைச் சின்னமான பாப்ரி கும்மட்டத்தை நீக்கும் அறப்போரில் கரசேவகர்கள் மௌலானா முலாயம் சிங்கின் குண்டடிகளைத் தங்கள் நெஞ்சில் சுமந்து பலிதானிகள் ஆனார்கள். ஆனால் அந்தத் தியாகிகளுக்கு மதவெறியர்கள் என்றும் மசூதியை இடித்தவர்கள் என்றும் பழி சுமத்தப்பட்டது. இன்று, அவர்கள் மதவெறியர்கள் அல்ல; தாய்நாட்டின் அவமானத்தைத் துடைத்த தேசபக்தர்கள் என்பது இந்தத் தீர்ப்பின் மூலம் நிலைநாட்டப் பட்டுள்ளது.
இந்தத் தீர்ப்பு அவர்கள் தியாகத்தினால் நமக்குக் கிடைத்திருக்கும் பிரசாதம். அதனால் நாம் மேலும் உத்வேகம் பெறுவோம். அனைத்து இந்திய மக்களையும்- குறிப்பாக இஸ்லாமியச் சகோதரர்களையும்- உண்மையை உணரச் செய்து, அயோத்தியில் ஸ்ரீ ராமனுக்கு மகோன்னதமானதோர் ஆலயத்தை, அன்பினால், சமரசத் தன்மையால் அமைப்போம்.
ஜெய் ஸ்ரீ ராம்!
ayothi theerpu,ramar kovil, Ram Janmabhoomi, babar masuthi
மசூதி இருந்த இடம் தான் ராமர் பிறந்த இடம் ஜென்ம பூம
அயோத்தி நிலத்தை மூன்றாகப் பிரித்து ஒரு பகுதியை ராமர் கோவில் கட்டுவதற்கு இந்துக்களிடமும், இன்னொரு இடத்தை அங்கு சிறிய கோவில் கட்டியிருந்த நிர்மோலி அகராவிடமும், மற்றும் இன்னொரு பகுதியை பாபர் மசூதி கமிட்டியிடம் வழங்க வேண்டும் என்றும்,
இதில் ராமர் சிலை வைக்கப்பட்டுள்ள இடத்தில் கோவில் கட்டிக் கொள்ளலாம் என்றும் அலகாபாத் உயர் நீதிமன்றத்தின் லக்னெள கிளை இன்று பரபரப்பான தீர்ப்பை வழங்கியது.
நீதிபதிகள் தரம்வீர் சிங் சர்மா, சுதிர் அகர்வால், சிப்கத் உல்லா கான் ஆகியோர் அடங்கிய பெஞ்ச் இன்று இந்தத் தீர்ப்பை வழங்கியது.
ஆனால், ஒவ்வொரு நீதிபதியும் தனித்தனியே வெவ்வேறு தீர்ப்பை வழங்கினர். மொத்தத்தில் அவர்கள் அளித்த தீர்ப்பின்படி நிலத்தை 3 மாதத்துக்குள் மூன்றாகப் பிரித்து கோவில் கட்டிக் கொள்ள இந்து அமைப்பிடமும், இன்னொரு பகுதியை அங்கு சிறிய கோவில் கட்டியிருந்த நிர்மோலி அகராவிடமும் மற்றும் இன்னொரு பகுதியை பாபர் மசூதி கமிட்டியிடம் வழங்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது
அதே நேத்தில் மொத்த நிலத்தையும் தங்களிடம் தர வேண்டும் என்ற சன்னி முஸ்லீம் வக்பு வாரியத்தின் கோரிக்கையை நீதிபதிகளும் ஒட்டு மொத்தமாக நிராகரித்துவிட்டனர்.
இதன் மூலம் பாபர் மசூதி இருந்த இடமான 2,400 சதுர அடி நிலம் மூன்றாகப் பிரிக்கப்படும். இதைப் பிரித்து மூவரிடம் வழங்கும் வரை இப்போது இருக்கும் நிலையே, அதாவது, மத்திய அரசின் கட்டுப்பாட்டிலேயே இருக்க வேண்டும் என்றும், அந்த இடத்திலிருந்து ராமர் சிலை அகற்றக் கூடாது என்றும் தீர்ப்பளித்தனர்
இதில் மசூதியின் மையப் பகுதி அமைந்திருந்த இடத்துக்குக் கீழே உள்ள இடம் ராமர் பிறந்த இடம் என்பதால், அந்த இடத்தில் கோவில் கட்டிக் கொள்ள அனுமதிக்க வேண்டும் என்றும், (இந்த நிலத்துக்கு உரிமை கோரிய இந்து அமைப்புக்கள் ஒன்று சேர்ந்து அறக்கட்டளை அமைத்து இந்த நிலத்தைப் பெற்று கோவில் கட்டிக் கொள்ளலாம்)
மீதமுள்ள இடத்தை அங்கு ஏற்கனவே சிறிய கோவில் கட்டியிருந்த நிர்மோலி அகராவிடமும், பாபர் மசூதி கமிட்டியிடமும் பிரித்து வழங்க வேண்டும் என்றும் நீதிபதிகள் உத்தரவிட்டனர்
நீதிபதி சுதிர் அகர்வால் தனது தீர்ப்பில், இந்த மசூதி கட்டப்பட்ட இடத்தில் கோவில் இருந்துள்ளது என்பதை இந்திய தொல்லியல் துறையின் ஆய்வு நிரூபித்துள்ளது. ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட இடத்தில் மசூதி கட்டுவதை இஸ்லாம் மதமே தவறு என்கிறது என்றார்
நீதிபதி சிப்கத் உல்லா கான் தனது தீர்ப்பில், கோவிலை இடித்துவிட்டு மசூதி கட்டப்பட்டதற்கு ஆதாரம் ஏதும் இல்லை. அந்த இடத்தில் கோவில் இருந்து அது நெடுங்காலமாக சிதிலமடைந்து கிடந்தது. கோவில் முழுவதும் சிதிலமடைந்த பி்ன்னரே அந்த இடத்தில் மசூதி கட்டப்பட்டுள்ளது. இடிந்து கிடந்த கோவிலின் சில கட்டுமானப் பொருட்களும் மசூதி கட்ட பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்றார்.
இவ்வாறு தனித்தனியே நீதிபதிகள் கருத்துத் தெரிவி்த்தாலும் மூவரும் மொத்தத்தில் அளித்த தீர்ப்பின்படி, இந்த இடத்தில் 3ல் 2 பங்கை இந்துக்களிடமும் (ராமர் கோவில் கட்டவும், நிர்மோலி அகராவிடமும்), 1 பங்கு இடத்தை பாபர் மசூதி கமிட்டியிடமும் ஒப்படைக்க உத்தரவிட்டனர்.
சர்ச்சைக்குரிய நிலத்தில் உள்ள சிலைகள் அகற்றப்படாது
அலகாபாத் : அயோத்தியில் சர்ச்சைக்குரிய நிலம் குறித்த தீர்ப்பை வழங்கிய நீதிபதிகள், சர்ச்சைக்குரிய இடத்தில் உள்ள ராமர் சிலைகள் தற்போதைக்கு அகற்றப்படாது என்று தெரிவித்ததாக, வக்கீல் ரவிசங்கர் நிருபர்களிடம் கூறினார். இந்த பகுதியே இந்துக்களுக்கு ஒதுக்கப்படும் என்றும் அவர் தெரிவித்தார்.
SREE AADI SANKARAACHARYA
SREE AADI SANKARAACHARYA,THE LAST REFORMER OF HINDUISM,FROM THE EVIL AND ATHEISTIC CLUTCHES OF BUDDHISM. hE MADE THE FIRST FOUR HINDU MATT(MONASTRY) ON FOUR SIDES OF INDIA. HE WAS BORN IN AD 320 IN KALADY(NOW KOCHI INTERNATIONAL AIRPORT) IN A NAMBOOTHIRI BRAHMIN FAMILY.AND HAD MAHASAMADHI IN HIS AGE 18 OR 22. HE GIVE DEFENITION FOR BRAHMA SUTRA
Brahma, Vishnu and Siva, are three aspects of the Parabrahma or Parameswara, just as their wives, Saraswathi, Lakshmi and Parvati are aspects of Devi or Sakthi.
The Ancient Indian Gods do not go higher than this. Parameswara or Parabrahma is formless. In fact, it has no attributes at all. It is sometimes just called Tat or that. It is sometimes called Nirguna Brahma. You cannot pray to Nirguna Brahma. Since it is out of the reach of those who have and wishes or fears.
The way to Tat or Parameswara, is Santhi, calmness. Siva is also called Sankara, the one who causes Sam or peace. To be calm, you have to learn not to care about good luck or bad luck. Once you are indifferent, you will not care what happens or does not happen. Then you will be calm. Then Tat will come to you. You will then realise that everything including you is that Parabrahman, that Paramesvara, that supreme attribute less God. This will make you very very happy or Greatly Blissful (Brahma Ananda). See: Meditation as a way to God.
Indifference is called Vairagyam. The realisation that all is One is called Advaitam, or the lack of duality. The trick here is that first you must not be bothered by duality - like nice and not nice. That means you must practice Vairagyam first. Then you will get first peace (Santhi) and next Bliss (Ananda).
Adi Sankara and Kevala Advaita Vedanta: Sri Sankaracharya was an Ancient Indian who summarized the essence of Vedantic teachings into three concise sentences. These are:
“Brahma Satyam. Jagat Mithya. Jivo Brahmaiva Na Parah.”
Sankaracharya wrote a commentary on The Bhagavad Gita , which is a part of Vyasa’s Mahabharata. So Sankaracharya lived after Veda Vyasa. He also wrote commentaries on th Upanishads and Brahma Sutras. These three commentaires are called the prasthAna traya bhASyas.
Sankaracharya was a Namboodari Brahman from Kerala. He wrote many books including, Viveka Choodamani, Bhaja Govindam, and commentaries on the Bhagavad Gita and major Upanishads. He started 5 Mathas, all over India, where people could study and practice what he taught. He wrote the Soundarya Lahari in praise of the Devi. He wrote an explanation of the famous sentence from the Chandogya Upanishad – “Tat Tvam Asi”. That explanation is called Vakya Vritti.
India First,we salute our nation
அயோத்தி தீர்ப்பு எப்படி வந்தாலும் தேசத்தினை காப்பதிலும்,பாரத தேசத்தினை முன்னிலையில் கொண்டு வருவதிலும் உறுதியாக இருப்போம்..
இது நமது இந்தியா, இந்தியர் என்ற முறையில் ஒற்றுமை காண்போம்..
அமைதிக்கும், தேசப்பற்றுக்கும், சகிப்புத்தனமைக்கும், ஒழுக்கத்திற்கும் உதாரணமாக திகழும் நாம் நமது இந்திய தேசத்தினை மதிப்போம்..
நம் தேசத்தை போற்றி வணங்குவோம் பாரததாயின் பிள்ளைகளாய் ஒன்றிணைவோம்..
VHP, vishwa hindu parishad,meeting,delhi,save ram sethu the hindu heritage site
Dr. Pravin Togadia addressing the public at a massive rally held in New Delhi, 2007.
BJP National President Shri Nitin Gadkari
BJP National President, Shri Nitin Gadkari during demonstration of Solar-Cycle Rickshaw on the occasion of the National Meeting on Antyodaya Programme of BJP - 17th Sept, 2010
BJP National President Shri Nitin Gadkari meeting with Israel Ambassador Mr. Mark Sofer at Diwanshree Apartment, 30, Feroz Shah Road on August 16, 2010
BJP National President Shri Nitin Gadkari meeting with Israel Ambassador Mr. Mark Sofer at Diwanshree Apartment, 30, Feroz Shah Road on August 16, 2010
vidiyal s.ramakrishnan,Eye donar,kan thaanam
மக்கள் அரங்கத்தில் விழிகளின் விடியல் சித.இராமகிருஷ்ணன் அவர்களைப்பற்றி
சமூக அக்கறை உள்ளவர்கள் இன்னும் சமுதாயத்தில் இருக்கிறார்கள் என்பதற்கு அடையாளமாக வாழ்ந்துகொண்டிருகின்ற எங்கள் வழிகாட்டி சித.இராமகிருஷ்ணன் அவர்களைப்பற்றி மக்கள் அரங்கத்தில்
சமூக அக்கறை உள்ளவர்கள் இன்னும் சமுதாயத்தில் இருக்கிறார்கள் என்பதற்கு அடையாளமாக வாழ்ந்துகொண்டிருகின்ற எங்கள் வழிகாட்டி சித.இராமகிருஷ்ணன் அவர்களைப்பற்றி மக்கள் அரங்கத்தில்
muthupet vinayagar oorvalam 2010
ஹிந்து இன்றே ஒன்றுபடு.. முத்துபேட்டை விநாயகர் ஊர்வலம் 2010
நன்றி: தில்லை மணி மற்றும் நண்பர்கள்..
நாடுமுழுவதும் சுதந்திர உணர்வை தட்டி எழுப்ப திலகரால் ஆரம்பிக்கப்பட்ட விநாயகர் ஊர்வலம் இன்று ஹிந்து எழுச்சி இன் அடையாளமாக பாரத தேசமெங்கும் ...
வருடா வருடம் முத்துப்பேட்டையில் நடக்கும் விநாயகர் ஊர்வலத்தில் பெருந்திரளான மக்கள் கலந்து கொண்டு சிறப்பிப்பார்கள்..
அந்த வகையில் இந்த வருடமும் எண்ணிலடங்காதோர் கலந்து கொண்டு விநாயகர் ஊர்வலம் 2010-னை சிறப்பித்தனர்..
ஊர்வலத்தில் வந்தவர்களில் ஒரு பகுதியினர் இந்த விடியோவில்..
மேலும் படங்கள் விடியோக்கள் வெகு விரைவில் பதியப்படும்...
நன்றி: தில்லை மணி மற்றும் நண்பர்கள்..
நாடுமுழுவதும் சுதந்திர உணர்வை தட்டி எழுப்ப திலகரால் ஆரம்பிக்கப்பட்ட விநாயகர் ஊர்வலம் இன்று ஹிந்து எழுச்சி இன் அடையாளமாக பாரத தேசமெங்கும் ...
வருடா வருடம் முத்துப்பேட்டையில் நடக்கும் விநாயகர் ஊர்வலத்தில் பெருந்திரளான மக்கள் கலந்து கொண்டு சிறப்பிப்பார்கள்..
அந்த வகையில் இந்த வருடமும் எண்ணிலடங்காதோர் கலந்து கொண்டு விநாயகர் ஊர்வலம் 2010-னை சிறப்பித்தனர்..
ஊர்வலத்தில் வந்தவர்களில் ஒரு பகுதியினர் இந்த விடியோவில்..
மேலும் படங்கள் விடியோக்கள் வெகு விரைவில் பதியப்படும்...
RSS,Meeting,RSS Flag,tamilnadu
கட்டுப்பாட்டிற்கும் தியாகத்திற்கும் நாட்டுப்பற்றிற்கும் உறுதிக்கும் எடுத்துக்காட்டாக திகழும் RSS அமைப்பு.. ஒரு பொது கூட்டத்தின் போது
Thiruthuraipoondi,BJP Protest,we need scholarship scheme to poor Hindu students
திருத்துறைப்பூண்டியில் நடைபெற்ற "அனைவருக்கும் கல்வி உதவித்தொகை கொடு" பி.ஜே.பி போரட்டத்தின் ஒரு பகுதி
வெற்றி விநாயகர் ஊர்வலம்,இந்து ஒற்றுமை பெருவிழா
வெற்றி விநாயகர் ஊர்வலம்
இந்து ஒற்றுமை பெருவிழா
அன்புடையீர் வணக்கம்.
நிகழும் ஸ்ரீ விக்ருதி ஆண்டு புரட்டாசி மாதம் 2-ம் நாள் 18-09-2010 சனிகிழமை சரியாக மாலை 3.00 மணிக்கு ஜாம்புவானோடை சிவன் கோவிலில் இருந்து துவங்கி வழக்கம் போல் விசர்சன நிகழ்ச்சி நடைபெறும். இந்நிகழ்ச்சியில் பக்தகோடிகளும், பொதுமக்களும், ஆன்மீக சிந்தனையாளர்களும் கலந்துகொண்டு சிறப்பிக்க வேண்டுகிறோம் .
வரவேற்புரை:
திரு. கூ.ஆறுமுகம் ஆசிரியர் அவர்கள், வெற்றி விநாயகர் ஊர்வல ஒருங்கிணைப்பாளர், உதயை.
தலைமை:
திரு. G. ராஜேந்திரன் அவர்கள், இந்து முன்னணி ஒன்றிய தலைவர்.
முன்னிலை:
திரு. A. ரெங்கசாமி அவர்கள், மாநில பொதுகுழு உறுப்பினர், பா.ஜ.க.
ஊர்வலத்தை துவக்கி வைப்பவர்:
திரு. சக்தி. ராம. சிதம்பர தேவர் அவர்கள்.
சிறப்புரை:
துறவி. ஸ்ரீ ராகவானந்தா சுவாமிகள் அவர்கள்.
துறவிகள் பேரவை மாநில செயலாளர்.
சிந்திப்பீர்
இந்துக்கள் சிறுபான்மையானால் தமிழ், தமிழர்கள் நிலை என்னவாகும்?
இந்து ஒற்றுமை பெருவிழா
அன்புடையீர் வணக்கம்.
நிகழும் ஸ்ரீ விக்ருதி ஆண்டு புரட்டாசி மாதம் 2-ம் நாள் 18-09-2010 சனிகிழமை சரியாக மாலை 3.00 மணிக்கு ஜாம்புவானோடை சிவன் கோவிலில் இருந்து துவங்கி வழக்கம் போல் விசர்சன நிகழ்ச்சி நடைபெறும். இந்நிகழ்ச்சியில் பக்தகோடிகளும், பொதுமக்களும், ஆன்மீக சிந்தனையாளர்களும் கலந்துகொண்டு சிறப்பிக்க வேண்டுகிறோம் .
வரவேற்புரை:
திரு. கூ.ஆறுமுகம் ஆசிரியர் அவர்கள், வெற்றி விநாயகர் ஊர்வல ஒருங்கிணைப்பாளர், உதயை.
தலைமை:
திரு. G. ராஜேந்திரன் அவர்கள், இந்து முன்னணி ஒன்றிய தலைவர்.
முன்னிலை:
திரு. A. ரெங்கசாமி அவர்கள், மாநில பொதுகுழு உறுப்பினர், பா.ஜ.க.
ஊர்வலத்தை துவக்கி வைப்பவர்:
திரு. சக்தி. ராம. சிதம்பர தேவர் அவர்கள்.
சிறப்புரை:
துறவி. ஸ்ரீ ராகவானந்தா சுவாமிகள் அவர்கள்.
துறவிகள் பேரவை மாநில செயலாளர்.
சிந்திப்பீர்
இந்துக்கள் சிறுபான்மையானால் தமிழ், தமிழர்கள் நிலை என்னவாகும்?
nachikulam vinayagar oorvalam 2010
அண்ணன் மாவீரன் கருப்பு முருகானந்தம் அவர்கள் தலைமையில் நடைபெற்ற நாச்சிக்குளம் விநாயகர் ஊர்வலம் தொடங்குவதற்கு முன்பு எடுக்கப்பட்ட படம்..
மேலும் படங்கள் வெகு விரைவில் பதியப்படும்..
OM GAM GANAPATHAYE NAMAHA
OM GAM GANAPATHAYE NAMAHA
1. Aum Vinayakaya Namah
Adoration to the remover (of obstacles)
2. Aum Vighnarajaya Namah
Adoration to the ruler of obstacles
3. Aum Gauriputraya Namah
Adoration to the son of Gauri
4. Aum Ganeshvaraya Namah
Adoration to the lord of categories
5. Aum Skandagrajaya Namah
Adoration to Skanda's elder brother
6. Aum Avyayaya Namah
Adoration to the inexhaustible one
7. Aum Putaya Namah
Adoration to the pure one
8. Aum Dakshaya Namah
Adoration to the skillful one
9. Aum Adhyakshaya Namah
Adoration to the great presider
10. Aum Dvijapriyaya Namah
Adoration to Him who loves the twice-born
11. Aum Agnigarvacchhide Namah
Adoration to Him who destroyed the ego of the fire
12. Aum Indrashripradaya Namah
Adoration to the restorer of Indra's wealth
13. Aum Vanipradaya Namah
Adoration to Him who gives the power of speech
14. Aum Avyayaya Namah
Adoration to the inexhaustible one
15. Aum Sarvasiddhipradaya Namah
Adoration to the bestower of all fulfillment
16. Aum Sarvatanayaya Namah
Adoration to the son of Siva
17. Aum Sharvaripriyaya Namah
Adoration to Him who is loved by Parvati
18. Aum Sarvatmakaya Namah
Adoration to Him who is the soul of all
19. Aum Srishtikartre Namah
Adoration to the Creator
20. Aum Devaya Namah
Adoration to the Resplendent One
21. Aum Anekarchitaya Namah
Adoration to the one worshiped by multitudes
22. Aum Sivaya Namah
Adoration to the auspicious one
23. Aum Shuddhaya Namah
Adoration to the pure one
24. Aum Buddhipriyaya Namah
Adoration to Him who is fond of intelligence
25. Aum Shantaya Namah
Adoration to the peaceful one
26. Aum Brahmacharine Namah
Adoration to Him who is celibate
27. Aum Gajananaya Namah
Adoration to Him who has an elephant's face
28. Aum Dvaimaturaya Namah
Adoration to Him who has two mothers
29. Aum Munistutaya Namah
Adoration to Him who is praised by sages
30. Aum Bhaktavighnavinashanaya Namah
Adoration to the destroyer of devotees' obstacles
31. Aum Ekadantaya Namah
Adoration to Him who has on
32. Aum Chaturbahave Namah
Adoration to Him who has four arms
33. Aum Chaturaya Namah
Adoration to the ingenious one
34. Aum Shaktisamyutaya Namah
Adoration to Him who is united with power
35. Aum Lambodaraya Namah
Adoration to Him who has a large belly
36. Aum Shurpakarnaya Namah
Adoration to Him with ears like winnowing fans
37. Aum Haraye Namah
Adoration to Him who destroys evil with lion-like courage
38. Aum Brahmaviduttamaya Namah
Adoration to the foremost knower of the supreme God
39. Aum Kalaya Namah
Adoration to the master of destiny
40. Aum Grahapataye Namah
Adoration to the lord of all planets and galaxies
41. Aum Kamine Namah
Adoration to Him who is love
42. Aum Somasuryagnilochanaya Namah
Adoration to Him whose eyes are the moon, sun and fire
43. Aum Pashankushadharaya Namah
Adoration to the One who holds a noose and goad
44. Aum Chandaya Namah
Adoration to the One who appears fearsome
45. Aum Gunatitaya Namah
Adoration to Him who transcends qualities
46. Aum Niranjanaya Namah
Adoration to Him who is without blemish
47. Aum Akalmashaya Namah
Adoration to Him who is without impurity
48. Aum Svayamsiddhaya Namah
Adoration to Him who is self-fulfilled and perfect
49. Aum Siddharchitapadambujaya Namah
Adoration to Him whose lotus feet sages worship
50. Aum Bijapuraphalasaktaya Namah
Adoration to Him who is fond of pomegranates
51. Aum Varadaya Namah
Adoration to the bestower of boons
52. Aum Shashvataya Namah
Adoration to the eternal, unchanging one
53. Aum Kritine Namah
Adoration to the skillfully accomplished one
54. Aum Dvijapriyaya Namah
Adoration to Him who is fond of the twice-born
55. Aum Vitabhayaya Namah
Adoration to Him who is free from fear
56. Aum Gadine Namah
Adoration to Him whose weapon is the mace or club
57. Aum Chakrine Namah
Adoration to Him whose weapon is the discus
58. Aum Ikshuchapadhrite Namah
Adoration to Him who holds the sugarcane bow
59. Aum Shridaya Namah
Adoration to the bestower of great wealth
60. Aum Ajaya Namah
Adoration to the unborn one
61. Aum Utpalakaraya Namah
Hail to Him who holds the upright blue lotus flower
62. Aum Shripataye Namah
Adoration to the Lord of overflowing wealth
63. Aum Stutiharshitaya Namah
Adoration to Him who delights in praise
64. Aum Kuladribhrite Namah
Adoration to Him who supports Himalaya, His family's mountain
65. Aum Jatilaya Namah
Adoration to Him who wears distinguished matted hair
66. Aum Kalikalmashanashanaya Namah
Adoration to Him who destroys sins in the Kaliyuga
67. Aum Chandrachudamanaye Namah
Adoration to Him who wears a moon upon his head
68. Aum Kantaya Namah
Adoration to the beloved, loving one
69. Aum Papaharine Namah
Adoration to the destroyer of sins
70. Aum Samahitaya Namah
Adoration to Him who is absorbed in meditation
71. Aum Ashritaya Namah
Adoration to Him who is our refuge
72. Aum Shrikaraya Namah
Adoration to Him who manifests prosperity
73. Aum Saumyaya Namah
Adoration to the pleasant one
74. Aum Bhaktavanchhitadayakaya Namah
Adoration to the grantor of devotees' desires
75. Aum Shantaya Namah
Adoration to the peaceful one
76. Aum Kaivalyasukhadaya Namah
Adoration to the bestower of unsullied liberation
77. Aum Sacchidanandavigrahaya Namah
Adoration to the embodiment of Existence-Knowledge-Bliss
78. Aum Jnanine Namah
Adoration to the great wisdom
79. Aum Dayayutaya Namah
Adoration to Him who is full of compassion
80. Aum Dantaya Namah
Adoration to Him who has self-control
81. Aum Brahmadveshavivarjitaya Namah
Adoration to Him who is free from aversion to knowledge
82. Aum Pramattadaityabhayadaya Namah
Adoration to Him who brings terror to power-intoxicated demons
83. Aum Shrikanthaya Namah
Adoration to Him whose throat is beautiful
84. Aum Vibudheshvaraya Namah
Adoration to the Lord of the Wise
85. Aum Ramarchitaya Namah
Adoration to Him who is worshiped by Rama
86. Aum Vidhaye Namah
Adoration to Him who is the destiny of all
87. Aum Nagarajayajnopavitavate Namah
Adoration to Him whose sa
88. Aum Sthulakanthaya Namah
Adoration to Him who has a stout neck, representing tremendous will and compassion
89. Aum Svayamkartre Namah
Adoration to Him who is the cause of himself
90. Aum Samaghoshapriyaya Namah
Adoration to Him who loves the sound of Sama Veda
91. Aum Parasmai Namah
Adoration to Him who is supreme
92. Aum Sthulatundaya Namah
Adoration to Him who has a stout, unpredictable trunk
93. Aum Agranyaya Namah
Adoration to Him, the first-born of Siva
94. Aum Dhiraya Namah
Adoration to the courageous one
95. Aum Vagishaya Namah
Adoration to the Lord of speech
96. Aum Siddhidayakaya Namah
Adoration to the bestower of fulfillment
97. Aum Durvabilvapriyaya Namah
Adoration to Him who loves durva grass and bilva leaves
98. Aum Avyaktamurtaye Namah
Adoration to the manifestation of the Unmanifest
99. Aum Adbhutamurtimate Namah
Adoration to Him of wondrous form
100. Aum Shailendratanujotsanga khelanotsukamanasaya Namah
Adoration to Him who is fond of playing in the lap of His mother, Parvati, daughter of the mountain Lord [Himavat]
101. Aum Svalavanyasudhasarajita manmathavigrahaya Namah
Adoration to Him who defeated Manmatha, the God of love, by His sweet beauty
102. Aum Samastajagadadharaya Namah
Adoration to the supporter of all the worlds
103. Aum Mayine Namah
Adoration to the source of illusory power
104. Aum Mushikavahanaya Namah
Adoration to Him who rides the abundance-gathering mouse
105. Aum Hrishtaya Namah
Adoration to the rapturously joyful one
106. Aum Tushtaya Namah
Adoration to the contented one who has it all in control
107. Aum Prasannatmane Namah
Adoration to the bright loving kindly-souled one
108. Aum Sarvasiddhipradayakaya Namah
Adoration to the grantor of all fulfillment
Vinayagar thuthi
om thath prushaya vithmahe
maheshwara puthraya theemahe
thano tanthi prasodayadh
mooshika vahana
mothaha hastha !
samara kharna
vilambitha soothra !
vamana ruba
maheshwara puthra !
vigna vinayaka
patha namasthe!
vinayagar other names and meanings
Haridra Ganapati :Accomplishment of auspicious endeavours
Ekadanta Ganapati :Overcoming desire/lust
Srishti Ganapati : Power of discrimination
Uddanda Ganapati : Presence of mind which gives an edge over others
Dunthi Ganapati : Destruction of internal enemies
Dvimukha Ganapati :Accomplishment of happiness
Trimukha Ganapati : Blessings of Dattatreya
Simha Ganapati :Destruction of evil qualities
Yoga Ganapati :Accomplishment of Dhyana
Durga Ganapati :Protection while travelling
Sankashta Ganapati : Eradication of hardship
Vara Ganapati :Fulfilment of desires
முத்துப்பேட்டை விநாயகர் சதுர்த்தி விநாயகர் சிறப்பு படங்கள்..
One always starts any prayer, ritual and/or occasion by worshipping our Beloved Elephant God. One of the famous mantras dedicated to Ganpati follows:
Vakratunda Mahaakaaya Suryakotee Sama Prabha Nirvighnam kuru mey Deva Sarva kaaryeshu Sarvadaa
Vakratunda curved trunk
Mahakaaya large bodied
Surya kotee million suns
Sama Prabha with the brilliance of
Nirvighnam free of obstacles
Kuru make
mey my
Deva Lord
Sarva Kaaryeshu in all work
Sarvada always
O Lord Ganesha of Large body, curved trunk, with the brilliance of a million suns, please make all my work free of obstacles, always.
This God of knowledge and the remover of obstacles is also the older son of Lord Shiva. Lord Ganesha is also called Vinayak ( knowledgeable ) or Vighneshwer (god to remove obstacles). He is worshipped, or at least remembered, in the beginning of any auspicious performance for blessings and auspiciousness.
Karpaga Vinayagar Kovil
கற்பக விநாயகர் கோவில்
This temple is the only one in TamilNadu which deserves pride for having a 6 feet rock-cut Vinayaka idol. The Thumbikai of Lord Ganesh is curled towards his right side and so the God is also known as Valampuri Vinayakar. The larger inner shrine with its splendid sculptures make the people wonder on the first sight.
Besides this Ganesh image, there are many other images of deities carved out of rocks. One of them is Thiruveesar, a Siva Lingam. Other gods presiding in this temple are Marudankudi Eesar and Vaadaamalar Mangai. Every day five poojas are offered to the God.
In front of the temple is a large beautiful teppakulam(tank) and it serves the water needs of the temple devasthanam. The temple has two splendid Rajagopurams. There are many inscriptions found in this temple which tell us the history of this ancient architecture.
பிள்ளையார் சதுர்த்தி, விக்னேஷ்வர் படங்கள்
VINAYAGAR also known as PILLAIYAR is the primary god who is worshipped before starting any other Pooja.
VINAYAGAR means one who destroys the evils and brings about prosperity.
Without worshipping VINAYAGAR if any other Pooja is performed before then it is believed that the Pooja is not accepted by the other gods also.
PILLAIYAR is the son of LORD SHIVA and the elder Brother of KARTHIKEYA(MURUGAN).
It is believed that before starting any type of work if we worship PILLAIYAR and start,that work produces the best result.
paramacharya pon mozhigal,theiviga ponmozhigal,பரமாச்சாரியார் தெய்வீகப் பொன்மொழிகள்
"அழிஞ்சில் விதை எப்படித் தாய் மரத்துடனேயே ஒட்டிக் கொள்கிறதோ, ஊசி எப்படி காந்தத்தால் கவரப் படுகிறதோ, பதிவிரதை எப்படி தன் பதியின் நினைவிலேயே ஆழ்ந்திருக்கிறாளோ, கொடி எப்படி மரத்தைத் தழுவி வளர்கிறதோ, நதி எப்படி சமுத்திரத்தில் கலக்கிறதோ, அப்படியே பசுபதியின் பாதாரவிந்தங்களில் எக்காலமும் மனத்தை அமிழ்த்தியிருப்பதுதான் பக்தி என்பது.
அனைத்து பொன்மொழிகளுக்கும் இங்கு கிளிக் செய்யவும்
Mannargudi RajaGopala swami kovil, மன்னார்குடி ராஜகோபாலசுவமிகள் கோவில்
Housed on a huge 33acre area, the RajaGopalan temple at Mannargudi [till a few centuries ago, this was called MannarKoil], is all what a Vaishnavite temple should be. Except that the Azhvaars did not perform Mangalasaasanam here, something that one finds difficult to come to terms with. Hence this is not a Divya Desam and remains only an ‘Abhimaana’ Sthalam.
It is quite a mystery actually that the Azhvaars who visited and sang praise of the Lord(and performed Mangalasaasanam) at ThiruKannapuram [50kms North Eas], ThiruKannangudi[50kms East], Thirucherrai, Nachiyar Koil, Thiruvinnagar-Oppiliappan, Kumbakonam Sarangapani(around 35kms North) and Thanjai Maa Mani [35kms West] missed the towering presence of RajaGopalan.
The famous Vishnu temple at Mannargudi dedicated to Sri Rajagopalaswami was built by the Chola king Kulottunga [1070-1120 AD]. The temple is situated over an area of 33 acres of land that commands an imposing view and provides accommodation for thousands of devotees. After the Chola kings the Nayak kings of Tanjore took interest in the renovation of temples built earlier and as a result the temple at Mannargudi was improved with many Gopurams and outer Prakarams.
Subscribe to:
Posts (Atom)